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喀喇沁右旗的满、蒙贵族家庭，亲人去世后灵骨能到五台山埋放也是一种地位的象征。喀喇沁右旗福会寺、善通寺的几任活佛、堪布圆寂火化后，灵骨都由喇嘛专程送往五台山，在那里购墓地建塔存放。喀喇沁右旗福会寺最后一任堪布喇嘛叫官其扎布，是当时喀喇沁王爷的叔父，于1930年8月圆寂，火化后其灵骨放在声乐寺的大殿内，准备送往五台山，后因战事频繁而未果。其它寺庙的活佛、堪布、达喇嘛、格贵等上层喇嘛圆寂后，也有相当一部分把...
宋文辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502566808.html
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谨呈 酥酡妙味，罗列香花茶果，广设供养，焚香皈叩：南无三界导师四生慈父人天教主三类化身，中天调御本师释迦文佛真身灵骨佛牙舍利宝塔座下，仰舒洪鉴，俯察微忱，具词伏为，沐恩弟子。 窃念 释迦世尊，西乾垂迹，启一代之金言，东土传经，示群机之觉路，四海兴慈云之德，千秋散慧日之辉。 兹有 北京西山灵光宝刹，梵宇历千年而不朽，灵牙耀万劫以长存，乃佛陀真身灵骨之恩泽也！ ...
佛教在线
|灵光寺|佛牙舍利|圣辉法师|缅甸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1743073231.html
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九华山寺已是傍晚，雾气渐浓，但后山玄奘铜像却清晰可辨。铜像身后就是三藏塔。塔内中央有一圆形石墩，类似棺木，小石碑上刻有“玄奘大师灵骨”字样，这就是玄奘大师灵骨舍利供奉处。 汪永平告诉记者：“...委员长褚民谊接收。移交的文物中包括玄奘顶骨、金佛像一座，纳骨小龛以及玉饰宝、古钱若干。 由于玄奘大师的名声显著，各地均想迎请供奉，致其灵骨一分再分。如今，玄奘舍利分别保存在南京玄奘寺、南京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404745576.html
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事迹陈列馆和讲经堂；玄奘法师的部分灵骨在本世纪还被迎往到日本供奉，1955年经周总理同意，我国政府又分赠部分法师灵骨与印度政府，安放在法师当年留学的那烂陀寺。1998年，由198人组成的台湾省玄奘法师...
索达吉堪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201150741.html
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佛教圣物舍利子震撼世界 所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为 (舍利子) 舍利。原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不...子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弟子遂将玄-奘灵骨护迁于终南山紫阁寺。100多年后的北宋端拱元年(988年)，金陵(今南京)长干寺僧可政和尚，在长安紫阁寺发现玄奘法师灵骨，遂秘密奉往金陵。宋仁宗天圣五年(1027年)二月五日，始由...掠归日本。后由于南京各界爱国人士的抗议，汪精卫政府迫于舆论压力，与日军交涉，日方才答应将灵骨分为三份：一份留南京，一份留北平，一份归日本。1955年，日本应台湾要求，又将玄奘法师灵骨一分为二，一份留...
段启明
|佛学论文|因明|五明|
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的大活佛举行洗涤净化法事，并从灰烬中捡出残存灵骨。在藏传佛教高僧拉科仁波且玖美成莱嘉措的亲自主持下，请高手工匠，对残留灵骨进行对接，做成骨架，外部墁上香泥，塑成了貌似原形的胜乐双身像，从此香火复盛。 ...四世转世灵童由六世嘉木样大师认定，于1994年迎请坐床，罗家洞胜乐道场又有了复兴的希望。 现在新修的佛像中装有原来的一部分灵骨，此灵骨是由当地农民刘文魁秘密保存下来，献给寺庙的。1982年3月22日...
道卫·夏智布
|佛学论文|因明|五明|
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馆及三藏馆民国八十七年九月二十五日均在玄奘三藏舍利安奉典礼当天正式启用。 二、生前身后具漂泊—玄奘三藏灵骨播迁至南京始末 玄奘三藏（600？—665）是我国佛教史上无出其右的高僧，他的一生可分为...字，后于塔所建寺院命名为兴教寺。至僖宗广明元年（880）黄巢之乱时，兴教寺被毁，玄奘三藏遗骸被寺僧携至终南山紫阁寺安葬，开启日后其灵骨舍利与各地广大民众结缘的契机。不过这次玄奘三藏灵骨的播迁，不知是...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
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协会选派当时担任佛协秘书长兼大悲院监院职务的温悟和尚为领队，一行五人乘火车护送灵骨进京。然后，由恭候在北京站，来自全国古刹名寺的12名声望极高的法师，共同乘骄车，将灵骨护送到北京广济寺。玄奘法师灵骨由...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370945015.html
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”，永信法师上香，率众僧向素喜老和尚叩首，永信法师在塔前为素喜老和尚说法：不生不灭，无有来去，功德圆满，即是涅槃。随后，德扬法师捧素喜老和尚灵骨入塔内安放。...
郑州晚报
|素喜老和尚|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0927323340.html